一个看得透、断得准的人可驾驭事物而不为事物所驾驭。他可以洞测事物最深处的东西，摸清他人的底细。不论什么人，他一看就能够了解并能把握其本质。他有罕见的观察能力，随便那么多隐秘的东西，他都能加以破解。他观察严谨，思考微妙，推理明晰，天下没有什么东西他不能发现、留心、把握和理解。

  下面这则伊索寓言足以说明要看透事物的本质。

  鹿口渴的难受，来到一处泉水边。它喝水时，望着自己在水里的影子，看见自己的角长而优美，洋洋得意，但看见自己的腿似乎细而无力，又闷闷不乐。鹿正自思量，出来一头狮子追他。它转身逃跑，把狮子拉下好远，因为鹿的力量在腿上，而狮子的力量在心里。这样，在空旷的平原上，鹿一直跑在前面，保住了性命，到了丛林地带，它的角被树枝拌住，再也跑不动，就被狮子捉住了。鹿临死时对自己说道：“我真倒霉，我原以为会败坏我的救了我，我十分信赖的，却使我丧命。”

  在普通的人当中，扮演寓言中“鹿”之角色的人往往踩中了“地雷”，而洞明时事的人则以其高深的远见，绕过了陷阱。

  春秋末年，晋国中行文于被迫流亡在外，有一次，经过一坐界城时，他的随从提醒他道：“主公，这里的官吏是您的老L友，为什么不在这里信息一下，等候着后面的车子呢？”，中行文于答道：不错，从前此人待我很好，我有段时间喜欢音乐，他就送我一把鸣琴；后来我又喜欢佩饰，他又送我一些玉环。这是投我所好，以求我能够接纳他，而现在我担心他要出卖我去讨好敌人了。所以我要很快地就离去。果然，不久之后，这个官吏就派人扣押了中行文于后面的两辆车子，而献给了晋王。

  在危难时，曾被怀疑的朋友往往成为救星，被十分信赖的朋友却往往成为判逆。必须知道，世上之人有很多人心口不一，表里不同，要看出来是很难的。古语云：画龙画虎难画骨，知人知面不知心呀！！！

  顺境中，特别在你春风得意时，凡来往多的都可以称之为朋友。大家礼尚往来，杯盏应酬，互相关照。但如果风浪聚起，祸从天降，比如你因事而落魄，或蒙冤被困，或事业失意，或病魔缠身，或失去权力等等，这时，你倒霉自不必说；就连昔日那些笑脸相对的朋友也将受到严峻的考验。他们对朋友的态度、距离，必将看的一清二楚。那时，势利小人会退避三舍，躲的远远的；担心自己仕途受挫的人，会划清界限；酒肉朋友因无酒肉而另找饭局；（这还是比较好的人了）。甚至还有人会乘人之危落井下石，踩着别人的肩膀向上爬。极力的推脱自己的责任，把所以的事情都推在别人的身上。当然也有始终如一的人继续站在你身边，把一颗金子般的心捧给你，与你祸富相依，患难与共。如古人所说：“局心叵测，甚于知天，腹之所藏，何从而显？”答曰：在患难之时。此时真朋友、假朋友、亲密的、一般的、铁哥们儿、投机者就泾渭分明了。各种角色都会粉墨登场。权力官位、金钱利益历来都是人心的试金石。有的人在当普通一兵时自觉人微言轻，尚与伙伴们亲同手足，同喜同忧。一但他的地位上什了，便官升脾气涨，交朋会友的观念也就变了，对过去的“穷朋友”、“俗朋友”便羞于与他们为伍，保持一定的距离。还有的人在他需要你帮助的时侯，对你亲热有加，跟前跑后，一但你有什么不测，他自会对你落井下石。这样的人难道不卑鄙吗？比如，有两位战友在战争年代他们同甘共苦，后来一位因犯一般的错误离开部队。在“文化大革命”中，他的这段历史被当成严重历史问题，他因此被错误的批斗。为了说清问题，他去找当年的战友为自己的问题作个证明，可是这位当了领导的战友却怕连累自己，拒而不见，还说不认识他。这位老兵伤心的掉下了眼泪。很显然这位领导在关键时刻太不够朋友了。这种做法和落井下石有什么区别呢？现实中“只共苦不共甘”的人可谓心黑！

  在利益面前各种人的灵魂也会赤裸裸的暴露出来。有的人在对自己有利或利益无损时，可以称兄道弟，显得亲密无间。可是一但有损于他们的利益时，他们就像变了个人似的，见利忘义，惟利是图，什么友谊，什么感情统统抛到脑后。比如，在一起工作的同事，平日里大家说笑逗闹，关系融洽。可是到了晋级时，名额有限，僧多粥少，有的人真面目就露出来了，他们在不认什么同事、朋友，在会上直言摆自己之长，揭别人之短，在背后造摇中伤，四处活动，千方百计把别人拉下去，自己挤上来。这种人的内心世界，在利用面前暴露无遗。事过之后，谁还敢和他们交心认友呢？当然，大公无私，吃亏让人，看重友谊的还是多数。但是，在利益得失面前，每个人总会亮相的，每个人的心灵会钻出来当众表演，想藏也藏不住。所以，此刻也是识别人心的大好时机。

进而言之，岁月也可以成为真正公正的法官。有的人在一时一事上可以称得上是朋友，日子久了，共事的时间长了就会更深刻的了解他们的为人、他们的人品。路遥知马力，日久见人心，说的就是这个意思。如此长期交往，长期观察，便会达到这样的境界：知人知面也知心。

中行文于在落难之时，能够推断处“老友”的出卖，避免了被其落井下石的灾难，这可以让我们得到如下启示：当某朋友对你，尤其你正处高位或者你正对他有用时，他刻意投其所好，那他多半是因你对他有用而结交，而不是看中你这个人本身。这类朋友很难在你危难之中施以援手。

话又说回来，通过逆境来检验人心，尽管代价高、时间长，又过于被动，然而其可靠程度却大于依推理所下的结论。因此我们说：激流之时测度人心不失为一种稳妥的方法。

中国有个古老的传说：过几年且看他，古代两位禅师寒山和拾得有这样一段对话：寒山问拾得：“世间有人欺我、侮我、笑我、轻我、贱我，如何处之？”拾得回答说：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他，不要理他，再过几年，你且看他！”

我们的伟大领袖毛主席当年送给他的子女们红楼梦中的一句诗词：世事洞明皆学问，人情炼达乃文章！！！